福建木雕素来与浙江木雕、广东木雕并称为“中国三大木雕”，隋代以来，福建木雕尤以佛、菩萨、罗汉等庙宇木雕引人注目。潘山庙宇木雕是福建木雕的重要组成部分，在晋江东石等地得以广泛传承。

据族谱记载，潘山庙宇木雕技艺的传承可上溯至清雍正戌申年（1728年）第六代传人陈世清，该技艺原只在家族内流传，直到第十二代传人陈敬象入赘晋江柯家，改名为柯子庆后，该技艺方在不同家族内传承。

柯子庆自小跟随父辈学习木雕技艺，入赘晋江后仍以木雕技艺作为其谋生的手段，在全面了解和掌握传统工艺的基础上，他对原有木雕技艺加以改进和创新，其作品以庙宇木雕为主。

潘山庙宇木雕技艺第十三代传人柯贤成、柯贤兴以师带徒，在长期从事木雕工艺创作的过程中，形成了各自鲜明的艺术特色，并以家族和师带徒两种形式同时进行传承。

潘山庙宇木雕以杉木、红木、樟木、柚木、桧木等为主要雕刻材料，使用规、矩、绳、尺、水秤、坠铊、墨斗、眉叉子、斧头、锯、铇刀、扁铲、雕刻刀、鎚、凿子、摇钻等传统木工工具。

潘山庙宇木雕的制作过程有：工程设计——精量尺寸——木工取材——贴图——雕刻工序。

雕刻工序是关键且重要的一道工序，它分为打坯——修光——开面——磨砂——上色（包括敷彩、安金）。

潘山庙宇木雕的刻工细腻、布局丰满、层次分明、立体感强，题材十分丰富，涉及古代传说、神话、民间故事、戏曲人物、民俗活动等多种内容，成为了解晋江乃至闽南庙宇与世俗文化的一扇窗口。改革开放以来，潘山庙宇木雕通过大量复建、新建各式庙宇建筑及独立木雕作品，作品遍及闽南、台湾和东南亚地区，因此也培养了大批雕刻匠师和营造匠师，使传统技艺有序传承与发展，形成了晋江特色品牌，为晋江的经济与社会文化全面发展做出了重要贡献。

潘山庙宇木雕产品远销至新加坡、印度尼西亚、菲律宾等东南各国及台湾各县市区，产品遍布台湾全岛，成为海内外木雕工艺、宗教文化交流的又一渠道，其产品在海内外都具有较大的影响力，具有重要的政治意义和较高的经济价值。