安海“庐山国”始创于清朝雍正元年（1723年），至今已有近300年的历史了。据族谱记载，晋江安海镇的庐山国佛雕祖铺，原开建在泉州西街，始创于清顺治年间，至今尚有一把刊刻“庐山国顺治六年”的佛尺完好留世。清雍正元年（1723年），晋江秀才邱教贤科举不第，弃儒从艺，向佛像雕刻的领域进行新的求索，终于磨砺出一把艺术的宝刀，在佛工界声誉鹊起。后邱教贤举家迁往安海，将庐山国佛雕技艺带到安海，成为安海庐山国佛雕的创始人。

安海庐山国佛雕严格按照佛教经典所规定的仪轨进行创作，雕像概括总结出数十种“相好”的形象标准，只有符合标准的佛像才可以开光供奉。其木雕类选用樟木、黄杨木、龙眼木、桧木等材料，经审材刻模坯、粗成型、磨去刀痕、精磨光亮。雕刻作品又经过粉底、搓漆线、漆线雕、贴金箔、描金、粉饰，上衣装、冠冕、饰带，粉面上色，保护层等制作程序而成。尤其表现法相衣锦皱襞的纹理形状，飘逸有度，美感毕现，更是达到炉火纯青的技艺。突出人体比例在“坐观”、“左右顾盼”、“上下观瞻”，形成鲜明的视角效果，遂成享誉近300年的佛雕老字号祖铺。

在海峡两岸佛雕工艺中，安海庐山国佛雕技艺较为完整地保存古代民间原汁原味的雕刻技艺。其历史与文化价值，体现出鲜明的闽南地域历史文化特征，对促进泉州多元文化史的研究，都将产生积极的推动作用。发掘、抢救、保护安海庐山国佛雕技艺，古为今用，对开发海峡西岸的旅游文化资源，凝聚东南亚诸岛国华人华侨的亲和力与向心力，活跃人民群众的文化生活，构建和谐社会，都将产生重要的促进作用。

安海庐山国佛雕，名闻遐迩，深有影响。早在清嘉庆元年（1796年），台湾鹿港龙山寺慕名聘请邱志长的四子邱朝攀为菩萨造像，其赴台应聘，大受欢迎。后来又携家眷定居于鹿港，在海峡彼岸雕塑了大量的道释造像精品。200多年过去了，其后人仍在台湾从事佛雕业。1959年，厦门工艺美术学院聘请庐山国第7代传人邱清池，出任该院雕塑系辅导师，并聘其长子邱汉植为漆线浮雕技术主任。后又被厦门美术工艺出口公司聘为高级工艺师，负责各种出口雕塑佛像的艺术指导工作，为民族优秀文化在海外的传播做出贡献。

如今，第9代传人邱加田继承旧业，开创新风。他除了继承家学外，18岁那年还专门到厦门工艺美术学院进修，走出一条属于自己的艺术道路。尤为可喜的是，第10代传人邱明耀学成归来，传承学艺，扩大生产规模，薪火相传，发扬光大。