这是晋江东石梅峰（型厝）村的元宵节习俗。北宋“尚书”颜怿建村以来，便有上元“游灯”这一独特的民俗活动，而且代代相传，历久不辍。据《西山杂志》记载，颜怿还在村西建造一座“不二庵”（俗称庵宫），为其母诵经礼佛之所，并且作为历年元宵“游灯”活动的终点站，供人们叩拜祈福。

型厝村前、村后各有一条大坑沟，因屡遭水患，村人先以筑七土墩、八石桥以制水，取以土克水之意。故有“七墩八桥”之形胜。亦因水患，传有邪鬼魔祟扰乱乡里之说，因而每年元宵节连续三晚举行“游灯”活动，“舞香龙”、“烧火把”、“酒盏灯”、“採桥脚”、“烧火鼎”等诸多玩火游戏，意以”火龙火马“烧掉肮脏，驱除邪祟，祈求风调雨顺，人口安宁。

晋南沿海一带民间谚云：“型厝三般景：上元带饶境，清明带墙墓（生男丁者要集体祭扫祖墓）；七月十五带普渡”。尤以“绕境”最为隆重，“游灯”内容更为独特，在晋江可谓独一无二。

每年的元宵节，自正月十三至十五，连续三个晚上，都要举行“游灯”活动。“游灯”的内容是由“舞香龙”“烧火（马）把”、“酒盏灯”、“採桥脚”、“火鼎公婆”等节目组成。入夜，男村民们不分老少，便都自觉地来到祠堂口广场集合，等候“三门铳”响起，（以铳声为信号，后以大爆竹代之）约七点许，第一声铳响，各种玩火游戏正式拉开序幕。

在村前的空旷场地，数辆神轿左冲右突，轿脚们（扛神轿者）赤着脚，扛着神轿横冲直撞，执火把的则伺机以火把“採”（烧）轿脚们的足，而轿脚们也不示弱，几辆神轿合力追压採轿脚者，往往把执火把者夹压得喘不过气，引惹人民喧笑不断。舞香龙的也施展出灵活的舞龙技艺。“龙球”上下舞动，“龙身”起承转合，小伙子们尽情释放青春活力，在夜幕中，把一条“火龙”舞得活灵活现。火鼎公婆也在一旁打情骂俏，丑态百出，引得众人阵阵笑声，不断喝彩。“酒盏灯”、“火把”则待在村前，等候着第三门铳声。孩童们提着“鼓仔灯”、“润饼灯”在人群中穿梭嬉戏，整个场面火光通亮，欢声雷动。

九点许，第三声铳响，“游灯”正式启动，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天。在“头旗灯”带领下，各个节目安排有序、穿插进行，“游灯”队伍从祠堂广场出发，沿着“境路”浩浩荡荡，鱼贯而行。在夜幕里，远远望去，宛如一条“火龙”蜿蜒游动，整个队伍火光闪烁，一片火的海洋，煞是壮观。

队伍直至终点“不二庵”停下，“游灯”者人人都要在“普庵公”神前烧香点酌，叩拜祈福。元宵当夜还要在神前掷杯，选择“做头的”（执事），以承接来年的活动事宜。然后绕村后“境路”返回，整个“游灯”路线绕村一匝，谓之“绕境”。